Nietzsche. Vitalismo y fenomenología (V)
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La idea de superhombre. La nueva antropología Nietzsche no concibe al hombre como alguien capaz de ser él mismo. Su voluntad de poder le va a permitir eliminar todos los valores morales a los que estaba sometido. El hombre es un ser miserable porque desprecia la tierra y el cuerpo; es un ser a medio … Leer más

Nietzsche. Vitalismo y fenomenología (IV)
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La muerte de Dios La muerte de Dios es el acontecimiento más importante de la época actual para Nietzsche. La visión de Dios (trascendente y suprema ley universal), va siendo sustituida por nuevas ideas. Dios es enemigo del sentido de la vida. La muerte de Dios es la metáfora que expresa la muerte de las … Leer más

Nietzsche. Vitalismo y fenomenología (III)
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Crítica a la metafísica en su aspecto ontológico La filosofía tradicional es dogmática: considera al ser como algo estático, fijo, inmutable, abstracto, pero este ser no existe. Ese ser no se deja ver tal como es en realidad en este mundo, donde todo es apariencia y falsedad de los sentidos, sino que él mismo tiene … Leer más

Nietzsche. Vitalismo y fenomenología (II)
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Crítica a la moral El principal error de la moral tradicional es su antinaturalidad, es decir, el ir contra la vida. La base filosófica de esta moral contra-natura es el platonismo. El centro de gravedad del ser humano no está en esta vida, sino en otra, en el más allá, está en el mundo de … Leer más

Nietzsche. Vitalismo y fenomenología (I)
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Introducción al pensamiento de Nietzsche Este filósofo, de la segunda mitad del siglo XIX, llevó a cabo la crítica más radical que se haya hecho en occidente contra la "cultura establecida". Su pensamiento es contrario a todo tipo de razón lógica y científica; se le puede tildar de irracional, pero en realidad es un vitalista. … Leer más

Marx. Alienación e ideología en el pensamiento marxista (II)
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El materialismo histórico El materialismo histórico marxista es una interpretación de la historia a través de la materia, es un análisis científico de la realidad. Lo que condiciona la historia humana no es el espíritu (Hegel), sino las relaciones económicas de producción (Marx).Toda la historia es un conjunto de estructuras interrelacionadas entre sí. Marx afirma, … Leer más

Kant. Usos teórico y práctico de la razón. Resumen
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Con este filósofo comienza una nueva época en la historia de la filosofía. En Kant predomina el pensamiento crítico. Centró su atención en el sujeto que conoce. Para Kant, el sujeto es el elemento activo del conocimiento, los objetos se adaptan al modo de conocer del sujeto y giran en torno a él. Kant afirma … Leer más