Ortega y Gasset. Filosofía Española del siglo XX. El radicalismo

Ortega coincide  en sus planteamientos radicales con la idea que tenía Husserl de la filosofía e incluso va más allá de Husserl. El término radical adquiere un nuevo significado en Ortega y Gasset, que lo empleó con mucha frecuencia como un calificativo para designar la vida. Muchos filósofos coinciden al afirmar que la expresión "realidad … Leer más

Ortega y Gasset. Filosofía Española del siglo XX. Escuela de Madrid

Con la expresión ‘Escuela de Madrid‘ se ha designado la influencia y el pensamiento de José Ortega y Gasset sobre un grupo de pensadores. Algunos autores dicen que no puede hablarse de una escuela de filosofía. Pero si utilizamos el término ‘escuela’ como «la inspiración en una misma orientación doctrinal y el seguimiento de la … Leer más

Ortega y Gasset. Filosofía Española del s. XX. Vitalismo y escolasticismo

Escolasticismo Ortega delimitó el término escolasticismo al definirlo como "toda filosofía recibida", llamando recibida a aquella filosofía expuesta y aceptada como propia, aunque pertenezca a un círculo social distinto y distante, en el espacio social o en el tiempo histórico, de aquel en que es aprendida y adoptada. De este modo podemos decir que el … Leer más

Leibniz. Metafísica y monadología (II)

Dios y el mundo. Leibniz acude a la existencia de Dios para fundamentar su metafísica. Dios es quien hace posible nuestra comunicación con el mundo exterior, gracias a nuestra comunicación exclusiva con él por medio de la mónada de nuestra alma. Intentó dar una prueba convincente de la posibilidad de lo infinito para demostrar la … Leer más

Leibniz. Metafísica y monadología (I)

Leibniz rechazó dos puntos fundamentales del cartesianismo: el mecanicismo como explicación del movimiento y la extensión de la esencia como sustancia material. Para Leibniz el atributo principal de la materia está en la fuerza (vis), y no en la extensión, por lo que el mecanicismo cartesiano es reemplazado por el dinamismo. Afirma también contra Descartes … Leer más

Nietzsche. Vitalismo y fenomenología. Resumen

Este filósofo, de la segunda mitad del siglo XIX, llevó a cabo la crítica más radical que se haya hecho en occidente contra la "cultura establecida". Su pensamiento es contrario a todo tipo de razón lógica y científica por lo que se le puede tildar de irracional aunque en realidad es un vitalista. Nietzsche parte … Leer más

Nietzsche. Vitalismo y fenomenología (VI)

Voluntad de poder y perspectivismo El perspectivismo afirma que la realidad, en cuanto dinámica, es perspectiva. La vida debe interpretar aspectos distintos de la realidad y enfrentarse a ellos en diferentes perspectivas. Una comprensión fija de la realidad es imposible. La naturaleza humana es múltiple. Hay numerosos impulsos, instintos y perspectivas que configuran la voluntad … Leer más