Perteneció a la corriente filosófica del s. XVII denominada racionalismo, que se opone al empirismo inglés del XVIII, y sostiene que nuestros conocimientos válidos sobre la realidad provienen del entendimiento. Afirma también que hay ideas innatas en el entendimiento, que no tienen su origen en la experiencia sensible, y que nuestro conocimiento se construye deductivamente … Leer más
Ideas cartesianas. Las ideas se pueden considerar como modificaciones subjetivas o como modos de pensamiento. Concebidas así, todas son semejantes. Si se las considera por su carácter representativo difieren grandemente unas de otras, pues unas contienen mayor realidad objetiva que otras. Las ideas son: Adventicias: son aquellas que parecen provenir de la experiencia sensible. Facticias: … Leer más
Motivos de la duda. De los sentidos: Se puede dudar de todo cuanto se percibe por los sentidos porque algunas veces nos engañan, nos inducen a error y, por lo tanto, no nos podemos fiar de ellos. Del mundo exterior: Duda de la imposibilidad de diferenciar la vigilia y el sueño. Es posible concebir que … Leer más
El empirismo sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible. El racionalismo concede a la razón la primacía en cuanto al origen de conocimientos. Para comprender esta afirmación debemos tener en cuenta el ideal y el método de la ciencia moderna. Este ideal consiste en construir un sistema deductivo en que las leyes se … Leer más
Realidad Cartesiana. Sólo hemos percibido con claridad dos proposiciones: que yo existo y que Dios existe. Por una parte veo que nada pertenece a mi esencia excepto que soy una cosa pensante e inextensa. Pero por otra parte tengo una idea clara y distinta del cuerpo como una cosa extensa y no pensante. De ahí … Leer más